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sábado, 23 de noviembre de 2013
Ensayo Cultura Rastafari
Desde el
punto de vista de la connotación que ha tomado el Movimiento Rastafari hacia
procesos de pensamiento humanista y revolucionario, es posible calificarle como
una filosofía de vida, basada en la religión, la sana rebeldía y lucha social.
En buena parte, apegada a los valores culturales autóctonos de África y el
Caribe Americano.
La
revelación mística de Rastafari, fue anunciada a los hijos de los hermanos
africanos que vencieron la esclavitud en Jamaica. A ellos les fue revelado hace
casi un siglo, a través de sus estudios bíblicos y por su espiritual conciencia
de raza, que el rey de reyes se coronaría, un descendiente de Cristo se
sentaría en su trono en África. Y así, como Juan El Bautista anunció la llegada
de Jesús El Cristo, así también lo hizo el honorable Marcus Mosiah Garvey,
anunciando que el mesías retornaba en África:
"Miren
hacia África, donde será coronado un Rey Negro, porque el día de la liberación
estará por llegar”. Lo anterior hace referencia a Haile Selassie I, el último
emperador de Etiopía.
Este
movimiento de orientación político - religiosa surgió en Jamaica a inicios de
la década de 1930, entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, en
épocas de la Gran Depresión Económica en Estados Unidos. Su origen se
sustenta en las profecías bíblicas sobre la divinidad de Haile Selassie, en las
enseñanzas del publicista y organizador de masas Marcus Mosiah Garvey, (cuya
visión política y cultural inspiró a los fundadores del movimiento) y en las
aspiraciones sociales y políticas de la oprimida comunidad negra.
Sobre ese
último aspecto se encierran muchos detalles históricos fundamentales para
comprender el origen de este movimiento contestatario y rebelde. Los siglos de
esclavitud negra y colonización que Europa y Estados Unidos ejercieron sobre el
continente africano conllevaron a un proceso acelerado de degradación de la
identidad cultural de la población original africana, así como de los recursos
naturales que desde tiempos ancestrales eran resguardados por los habitantes
locales, muy semejante al proceso destructivo de la conquista y colonización de
América. Muchos africanos fueron expatriados como esclavos hacia esos países,
arrancados de su tierra y sus valores, costumbres y tradiciones.
Este
genocidio, saqueo y atropello a la dignidad del continente madre propició que
la población negra, dentro y fuera de África, asumiera una posición de defensa
de su dignidad, ya bastante degradada por la imposición bélica y religiosa.
“A pesar
del tal grado de mala vida,
Los africanos miraron hacia arriba,
Buscaron una salida,
Rompieron las cadenas, rompieron las cadenas de la esclavitud negra.
Rompieron las cadenas de la esclavitud negra
Por eso tengo sangre negra en las venas (...) ”
Los africanos miraron hacia arriba,
Buscaron una salida,
Rompieron las cadenas, rompieron las cadenas de la esclavitud negra.
Rompieron las cadenas de la esclavitud negra
Por eso tengo sangre negra en las venas (...) ”
**Cultura
Profética, Puerto Rico**
Por ello,
el movimiento Rastafari propone una nueva vía, autóctona y fresca, de ver la
política, la religión y la cultura en África, América, Europa y el resto del
mundo, combatiendo la desigualdad racial y la injusticia contra los pueblos.
Demostrando, entre muchas cosas, que no importa el color de piel, estatura o
etnia, para integrarse a este interesante proceso de rescate cultural. Gracias
al conocido pensador y cantante Robert Nesta Marley, las enseñanzas de
Rastafari se han vuelto populares entre numerosos sectores de la sociedad
humana, traspasando las barreras raciales e ideológicas.
Es
importante destacar el sentimiento de rebeldía política que el Movimiento
Rastafari impulsa en los corazones de la gente, pues propone y fomenta formas
de expresión para enfrentar críticamente los valores impuestos por la ideología
dominante actual, causante de tanta pobreza y dolor. Para algunos rastas, la
base fundamental de sus manifestaciones religiosas se encuentra en la Sagrada
Biblia, herramienta de análisis, meditación y sabiduría para los explotados por
el sistema social injusto y por las religiones establecidas a la fuerza y con
violencia.
De igual
manera, Rastafari condena toda apropiación que el sistema hace de los recursos
naturales para enriquecer a la casta social dominante, favorecida
económicamente con actividades como el narcotráfico y la venta de armas. Rasta
propone el modelo de autocultivo de la marihuana, pues la sagrada hierba no
debería tener precio impuesto por el mercado negro mundial.
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